| Eugen Aram (1704 - 6. augusta 1759), anglický filológ, ale aj neslávne známy ako vrah, ktorého oslavoval Hood vo svojej balade, Sen Eugena Arama , a Bulwer Lytton v jeho románe o Eugen Aram , sa narodil skromným rodičom v Ramsgill, Yorkshire. V škole sa mu dostalo málo vzdelania, ale prejavoval intenzívnu túžbu učiť sa. Ešte ako mladý sa oženil a usadil sa ako učiteľ v Netherdale a počas rokov, ktoré tam strávil, sa naučil latinčinu aj gréčtinu. V roku 1734 sa presťahoval do Knaresborough, kde zostal ako učiteľ do roku 1745. V tom roku muž menom Daniel Clark, dôverný priateľ Arama, po získaní značného množstva tovaru od niektorých obchodníkov v meste náhle zmizol. Podozrenie, že je znepokojený touto podvodnou transakciou, padlo na Aram. Prehľadali jeho záhradu a našli tam nejaký tovar. Keďže však neexistovali dostatočné dôkazy na to, aby ho usvedčili z nejakého zločinu, bol prepustený a krátko nato sa vydal do Londýna, pričom za sebou zanechal manželku. Niekoľko rokov cestoval po častiach Anglicka, pôsobil ako uvádzač na mnohých školách a nakoniec sa usadil na gymnáziu v King's Lynn v Norfolku. Počas svojich ciest nazhromaždil značné množstvo materiálov pre prácu, ktorú navrhol o etymológii s názvom Porovnávací lexikón angličtiny, latinčiny, gréčtiny, hebrejčiny a keltských jazykov . Bol nepochybne originálnym filológom, ktorý si uvedomoval, čo vtedy vedci ešte nepripúšťali, príbuznosť keltského jazyka s inými jazykmi v Európe, a mohol spochybniť vtedy uznávané presvedčenie, že latinčina pochádza z gréčtiny. učitelia, ktorí mali vzťahy so študentmi
Aramove spisy ukazujú, že pochopil správnu myšlienku na tému indoeurópskeho charakteru keltského jazyka, ktorá sa ustálila až po vydaní knihy JC Pricharda, Východný pôvod keltských tradícií , v roku 1831. Ale nebolo mu súdené žiť v histórii ako priekopník novej filológie. Vo februári 1758 bola v Knaresborough vykopaná kostra a vzniklo nejaké podozrenie, že by mohla byť Clarkova. Aramova manželka viac ako raz naznačila, že jej manžel a muž menom Houseman poznali tajomstvo Clarkovho zmiznutia. Houseman bol okamžite zatknutý a konfrontovaný s nájdenými kosťami. Potvrdil svoju nevinu a zdvihol jednu z kostí a povedal: 'Toto nie je o nič viac kosť Dana Clarka ako moja.' Jeho spôsob, ako to povedal, vzbudil podozrenie, že vedel viac o Clarkovom zmiznutí, namietal proti tomu, že bol prítomný pri vražde Clarka ním a ďalším mužom, Terrym, o ktorom už nie je nič počuť. Poskytol tiež informácie o mieste, kde bolo telo pochované v jaskyni St Roberts, známom mieste neďaleko Knaresborough. Tu vykopali kostru a Aram bol okamžite zatknutý a poslaný na súd do Yorku. Housemana prijali ako dôkaz proti nemu. Aram viedol svoju vlastnú obranu a nepokúsil sa zvrátiť Housemanove dôkazy, hoci v tom boli určité nezrovnalosti; ale šikovne zaútočil na omylnosť nepriamych dôkazov vo všeobecnosti a najmä dôkazov získaných z objaviteľských kostí. Uviedol niekoľko prípadov, keď sa kosti našli v jaskyniach, a pokúsil sa ukázať, že kosti nájdené v jaskyni svätého Roberta boli pravdepodobne kosti nejakého pustovníka, ktorý sa tam usadil. Bol uznaný vinným a odsúdený na popravu 6. augusta 1759, tri dni po jeho procese. Vo svojej cele priznal svoju vinu a vrhol nové svetlo na motívy svojho zločinu, keď tvrdil, že odhalil kriminálne intimity medzi Clarkom a jeho vlastnou manželkou. V noci pred popravou sa neúspešne pokúsil o samovraždu otvorením žíl na ruke. Wikipedia.org
EUGENE ARAM Štrnásť rokov po jej poverení bol 6. augusta 1759 popravený 6. augusta 1759 v Yorku za vraždu samovzdelávaný muž s pozoruhodnými lingvistickými schopnosťami. EUGENE ARAM sa narodil v dedine Netherdale v Yorkshire v roku 1704 v starobylej rodine, pričom jeden z jeho predkov slúžil v úrade vrchného šerifa v tomto grófstve za vlády Eduarda III. Otrasy šťastia ich však zmenšili, lebo otca Eugena nachádzame ako chudobného, ale čestného muža, povolaním záhradníka, v skromnom živote si ho však veľmi vážili. Musíme skonštatovať, že len pot jeho tváre nestačil na výchovu a výchovu jeho potomstva. Z vysokej erudície uvažovaného nešťastníka možno skutočne nazvať zázračné dieťa. Bol samouk. V detstve Aram sa jeho rodičia presťahovali do inej dediny, ktorá sa volala Shelton, blízko Newby, v spomínanom kraji; a keď mal asi šesť rokov, jeho otec, ktorý mal malú sumu zo svojej týždennej práce, kúpil malú chatku v Bondgate neďaleko Riponu. Keď mal asi trinásť alebo štrnásť rokov, odišiel k svojmu otcovi do Newby a staral sa oňho v tamojšej rodine až do smrti sira Edwarda Blacketta. Práve v dome tohto pána, ktorému bol jeho otec záhradníkom, sa prvýkrát prejavil jeho sklon k literatúre. Naozaj bol vždy osamelej povahy a neobyčajne mal rád dôchodok a knihy; a tu si užíval všetky výhody voľného času a súkromia. Najprv sa venoval najmä matematickým štúdiám, v ktorých dosiahol značné znalosti. Asi v šestnástich rokoch bol poslaný do Londýna, do domu pána Christophera Blacketta, ktorému nejaký čas slúžil ako účtovník. Potom, čo tu zostal rok alebo viac, dostal kiahne a ťažko trpel touto psinkou. Potom sa na pozvanie od svojho otca vrátil do Yorkshire, kde pokračoval v štúdiu, no v zdvorilej literatúre našiel oveľa väčšie čaro ako v matematike; čo ho prinútilo venovať sa najmä poézii, histórii a starožitnostiam. Potom bol pozvaný do Netherdale, kde bol zamestnaný v škole. Potom sa oženil. Ale toto manželstvo ukázalo nešťastné spojenie; lebo nešťastia, ktoré ho postihli, potom pripísal zlému správaniu svojej manželky. Medzitým, keď postrehol jeho nedostatok v učených jazykoch, venoval sa gramatickým štúdiám latinského a gréckeho jazyka; po ktorom s veľkou zanietenosťou a usilovnosťou čítal všetkých latinských klasikov, historikov a básnikov. Potom prešiel gréckym testamentom; a nakoniec sa pustil do Hesioda, Homéra, Theokrita, Herodota a Thukydida spolu so všetkými gréckymi tragédmi. V roku 1734 ho William Norton, Esq., gentleman, ktorý mal s ním priateľstvo, pozval do Knaresborough. Tu nadobudol znalosti hebrejčiny a v tomto jazyku čítal Pentateuch. V roku 1744 sa vrátil do Londýna a slúžil reverendovi pánovi Plainblancovi ako uvádzač latinčiny a písma na Piccadilly; as pomocou tohto pána nadobudli znalosti francúzskeho jazyka. Potom bol zamestnaný ako uvádzač a učiteľ v niekoľkých rôznych častiach Anglicka, počas ktorých sa zoznámil s heraldikou a botanikou. Odvážil sa aj na Chaldejčinu a arabčinu, z ktorých prvé sa mu zdalo ľahké, vďaka ich blízkemu spojeniu s hebrejčinou. Potom skúmal keltský jazyk, pokiaľ to bolo možné, vo všetkých jeho dialektoch; a keď začal vytvárať zbierky a porovnávať keltčinu, angličtinu, latinčinu, gréčtinu a hebrejčinu a našiel medzi nimi veľkú príbuznosť, rozhodol sa prejsť všetkými týmito jazykmi a vytvoriť porovnávací lexikón. Ale medzi týmito učenými prácami a pátraním sa zdá, že Aram spáchal zločin, ktorý sa prirodzene nedal očakávať od muža tak usilovného obratu, pretože podnet, ktorý ho k tomu viedol, bol iba zisk bohatstva, o ktorom učenec je málokedy žiadostivý. 8. februára 1745 v spojení s mužom menom Richard Houseman zavraždil Daniela Clarkea, obuvníka v Knaresborough. Tento nešťastník, ktorý sa oženil so ženou z dobrej rodiny, ostentatívne dal do obehu správu, že jeho manželka má nárok na značný majetok, ktorý by mal čoskoro dostať. Nato Aram a Richard Houseman, v nádeji, že túto okolnosť využijú, presvedčili Clarka, aby urobil okázalú parádu svojho vlastného bohatstva, aby prinútil manželkine vzťahy, aby mu dali to bohatstvo, ktorým sa chválil. V tejto rade bola múdrosť, ak nie úprimnosť, pretože svet vo všeobecnosti môže slobodnejšie pomáhať ľuďom v blahobyte ako tým, ktorí sú v núdzi. Clarke sa dal ľahko presvedčiť, aby vyhovel náznaku, ktorý je taký príjemný pre jeho vlastné túžby; na ktoré si požičal a kúpil na úver veľké množstvo strieborného taniera so šperkami, hodinkami, prsteňmi atď. Osobám, ktoré kúpil, povedal, že obchodník z Londýna mu poslal príkaz kúpiť takýto tanier na vývoz. ; a nepochybne sa tešil z jeho zásluh až do jeho náhleho zmiznutia vo februári 1745, keď sa predpokladalo, že odišiel do zahraničia, alebo aspoň do Londýna, aby sa zbavil svojho zle nadobudnutého majetku. Keď Clarke získal tento tovar, Aram a Houseman sa ho rozhodli zavraždiť, aby sa podelili o korisť; a v noci 8. februára 1745 presvedčili Clarka, aby sa s nimi prešiel po poliach, aby sa s nimi poradil o správnom spôsobe likvidácie následkov. Podľa tohto plánu vošli do poľa v malej vzdialenosti od mesta, dobre známeho pod názvom Jaskyňa svätého Róberta. Keď prišli na toto pole, Aram a Clarke prešli cez živý plot smerom k jaskyni, a keď sa od nej dostali na šesť alebo sedem yardov, Houseman (pri svetle mesiaca) videl, ako Aram niekoľkokrát zasiahol Clarka a o dĺžka ho videla padať, ale potom ho už nikdy nevidela. Toto bol stav aféry, ak by sa dalo pripísať svedectvu Housemana v procese. Vrahovia, ktorí sa vrátili domov, sa podelili o Clarkov neprávom získaný poklad, ktorého polovicu Houseman dvanásť mesiacov skrýval vo svojej záhrade, a potom ju vzali do Škótska, kde ju predal. Medzitým Aram odniesol svoj podiel do Londýna, kde ho predal Židovi, a potom sa zamestnal ako uvádzač na akadémii na Piccadilly, kde sa v intervaloch svojej povinnosti venovať sa učencom stal majstrom francúzsky jazyk a nadobudol určité znalosti arabčiny a iných východných jazykov. Potom bol uvádzačom na iných školách v rôznych častiach kráľovstva, ale keďže si nepísal so svojimi priateľmi v Yorkshire, predpokladalo sa, že je mŕtvy. Prešlo teda takmer štrnásť rokov bez toho, aby sa našla najmenšia stopa, ktorá by vysvetlila náhly Clarkeov odchod. kde je teraz cornelia marie
V roku 1758 bol robotník zamestnaný, aby kopal kameň na zásobovanie vápenky na mieste zvanom Thistle Hill, neďaleko Knaresborough, a keď kopal asi dve stopy hlboko, našiel kosti ľudského tela a kosti. keďže telo bolo stále navzájom spojené ligatúrami kĺbov, zdalo sa, že bolo dvakrát pochované. Táto nehoda sa okamžite stala predmetom všeobecnej zvedavosti a vyšetrovania. Aramova manželka predtým vyhodila nejaké náznaky, že Clarkea zavraždili, a dobre sa pamätalo, že jeho zmiznutie bolo veľmi náhle. To spôsobilo, že bola poslaná po Aramovu manželku a tiež koroner a bola začatá inkvizícia, pričom sa verilo, že nájdená kostra bola kostra Daniela Clarka. Pani Aramová vyhlásila, že verí, že Clarkea zavraždil jej manžel a Richard Houseman. Ten druhý, keď ho predviedli pred koronera, sa zdal byť počas vyšetrenia vo veľkom zmätku, chvel sa, zmenil farbu a zaostával v reči. Koroner chcel, aby vzal jednu z kostí, pravdepodobne preto, aby pozoroval, aký ďalší účinok by to mohlo vyvolať; a Houseman, ktorý si vzal jednu z kostí, povedal: 'Toto nie je viac kosť Dana Clarka ako moja.' Tieto slová boli vyslovené takým spôsobom, aby presvedčili prítomných, že nevychádzali z Housemanovho predpokladu, že Clarke je nažive, ale z jeho určitých vedomostí, kde skutočne ležia jeho kosti, a preto po niekoľkých únikoch povedal, že Clarka zavraždil Eugene Aram, a že telo bolo pochované v jaskyni St Robert's Cave neďaleko Knaresborough. Ďalej dodal, že Clarkova hlava ležala napravo, v zákrute pri vchode do jaskyne; a podľa toho sa tam našla kostra presne v polohe, ktorú opísal. V dôsledku tohto priznania sa po Aramovi pátralo a nakoniec bol objavený v situácii uvádzača na akadémiu v Lynn v Norfolku. Odtiaľ ho priviedli na hrad York; a 13. augusta 1759 bol postavený pred súd na župných súdoch. Bol uznaný vinným na základe svedectva Richarda Housemana, ktorý bol obvinený a oslobodený spod obžaloby a stal sa dôkazom proti Aramovi; a ktorého svedectvo bolo potvrdené pani Aramovou a silnými nepriamymi dôkazmi. Korisť, ktorú mal Aram získať z vraždy, sa odhadovala na nie viac ako stošesťdesiat libier. Aramova obrana bola dômyselná aj schopná a nezneuctila by žiadneho z najlepších právnikov tej doby. Preto sa obrátil na súd: „Môj Pane, neviem, či je to správne, alebo kvôli nejakej zhovievavosti vašej Pane, že mám v tomto bare a v tomto čase povolenú slobodu pokúsiť sa o obranu, neschopný a nepoučený hovoriť; keďže, zatiaľ čo vidím na sebe toľko očí, taký početný a hrozný, stretnutie upreté pozornosťou a naplnené neviem akým očakávaním, nepracujem s pocitom viny, môj Pane, ale so zmätkom; pretože som nikdy nevidel súd okrem tohto, keďže som nebol oboznámený s právom, zvyklosťami advokátskej komory a všetkými súdnymi procesmi, obávam sa, že budem tak málo schopný hovoriť slušne na tomto mieste, že presahuje moju nádej, ak budem vedieť vôbec rozprávať. „Počul som, môj Pane, čítanú obžalobu, v ktorej som bol obvinený z najvyššieho zločinu, s obludnosťou, ktorej som vôbec neschopný – skutočnosť, ku ktorej spáchaniu vedie oveľa väčšia bezcitnosť srdca, väčšia márnotratnosť. morálky, než kedy padol na môj údel; a nič nemohlo pripustiť domnienku tohto druhu, ale skazenosť, ktorá nie je nižšia ako tá, ktorá sa mi pripisuje. Keďže však stojím obžalovaný v bare vášho lordstva a počul som takzvané dôkazy predložené na podporu takéhoto obvinenia, veľmi pokorne vás žiadam o trpezlivosť a prosím o vypočutie tohto váženého publika, zatiaľ čo ja, slobodný a nešikovný, bez pomoci priateľov a bez pomoci poradcu, povedz niečo, možno ako argument, na moju obranu. Strávim len málo z času vášho lordstva. Čo mám povedať, bude krátke; a táto stručnosť bude pravdepodobne na tom najlepšie. Avšak ponúka sa so všetkou možnou úctou a s najväčšou podriadenosťou vášmu lordstvu a tomuto váženému súdu. „Po prvé, môj Pane, celý obsah môjho správania v živote je v rozpore so všetkými jednotlivosťami obžaloby: no nikdy som to nepovedal, nevynútili to odo mňa moje súčasné okolnosti a nezdá sa, že by to bolo potrebné? Dovoľte mi tu, môj Pane, vyzvať samu zhubnosť, ktorá je tak dlho a kruto zaneprázdnená týmto stíhaním, aby mi prisúdila akúkoľvek nemorálnosť, ktorej pôvodcom nie sú predsudky. Nie, môj Pane, nezrealizoval som žiadne podvodné plány, nepredpokladal žiadne násilie, nezranil osobu ani majetok nikoho. Moje dni boli úprimne namáhavé, moje noci intenzívne namáhavé; a pokorne si uvedomujem, že toto upozornenie, najmä v tejto dobe, nebude považované za impertinentné alebo neprimerané, ale prinajmenšom si zaslúži určitú pozornosť; pretože, môj Pane, že každý človek po umiernenom používaní života, sérii pravidelného myslenia a konania a bez jedinej odchýlky od triezvosti sa náhle a naraz ponorí do samotnej hĺbky márnotratnosti, je úplne nepravdepodobné a bezprecedentné , absolútne v rozpore s chodom vecí. Ľudstvo nie je nikdy skazené naraz. Zloduchstvo je vždy progresívne a upadá od správneho krok za krokom, až kým sa nestratí každý rešpekt bezúhonnosti a úplne zanikne každý zmysel pre všetky morálne záväzky. ''Opäť, môj Pane, podozrievavosť tohto druhu, ktorú nemôže pobaviť nič iné ako zlomyseľnosť a nevedomosť, sa násilne stavia proti mojej situácii v tom čase, pokiaľ ide o zdravie; lebo predtým som bol pripútaný na posteľ a trpel som veľmi dlhou a ťažkou poruchou a pol roka som spolu nebol schopný ani chodiť. Choroba ma skutočne opustila, ale pomaly a čiastočne, ale tak macerovala, tak zoslabla, že som zostal len s barlami; a tak ďaleko od toho, že som v čase, keď som bol obvinený z tejto skutočnosti, som sa dodnes dokonale nezotavil. Mohol by si potom človek v tomto stave vziať do hlavy niečo také nepravdepodobné, také extravagantné? -- Ja, po energickom veku svojho veku, slabý a chovateľský, bez pohnútky, bez schopnosti konať, bez zbrane, ktorou by som vykonal taký čin, bez záujmu, bez moci, bez motívu, bez prostriedkov. Okrem toho musí každému prísť na um, že o akcii tejto krutej povahy nikto nepočuje, až keď sa jej pramene otvoria. Zdá sa, že to malo podporiť nejakú ľahostajnosť alebo poskytnúť nejaký luxus; uspokojiť nejakú lakomosť alebo prinútiť nejakú zlomyseľnosť; zabrániť nejakému skutočnému alebo nejakému vymyslenému chceniu: ale neležím pod ich vplyvom. Iste, môj Pane, môžem, v súlade s pravdou aj skromnosťou, toľko potvrdiť; a nikto, kto má akúkoľvek pravdu a poznal ma, to nikdy nebude spochybňovať. „Po druhé, zmiznutie Clarka je navrhnuté ako argument jeho smrti; ale neistota takéhoto záveru z toho a omylnosť všetkých záverov takéhoto druhu z takejto okolnosti sú príliš zrejmé a príliš známe na to, aby vyžadovali prípady; Napriek tomu, že nahrádzam mnohé, dovoľte mi vytvoriť veľmi nedávnu, a to ponúka tento hrad. učitelia majúci sex s ich študentmi
„V júni 1757 William Thompson, napriek všetkej ostražitosti tohto miesta, na otvorenom dennom svetle a s dvojitým vyžehlením, utiekol, a napriek okamžitému pešiemu vyšetrovaniu, najprísnejšie pátranie a všetka reklama nebola nikdy vypočutá. od r. Ak sa teda Thompson dostal cez všetky tieto ťažkosti neviditeľný, aké ľahké to mal Clarke, keď mu nikto z nich neodporoval! Čo by si však myslel o začatí trestného stíhania proti komukoľvek, koho naposledy videli s Thompsonom? „Dovoľte mi, môj Pane, trochu pozorovať kosti, ktoré boli objavené. Hovorí sa (čo možno hovorí veľmi ďaleko), že ide o kostru človeka. Je to možné, skutočne to môže byť; ale existuje nejaké isté známe kritérium, ktoré nesporne rozlišuje pohlavie v ľudských kostiach? Uvážme, môj Pane, či by zistenie tohto bodu nemalo predchádzať akémukoľvek pokusu o ich identifikáciu. „Aj miesto ich depozitu si vyžaduje oveľa viac pozornosti, ako sa mu bežne venuje; lebo zo všetkých miest na svete nikto nemohol spomenúť žiadne, kde by bola väčšia istota nájdenia ľudských kostí ako pustovňa, okrem toho, že by poukázal na cintorín; pustovne boli v minulosti nielen miestami náboženského odchodu, ale aj pochovávania: a o tom nebolo počuť alebo nikdy nebolo počuť, ale že každá teraz známa cela obsahuje alebo obsahovala tieto relikvie ľudstva, niektoré zohavené a niektoré celé. Neinformujem, ale dovoľte mi, aby som vám pripomenul, že tu sedela osamelá Svätosť a tu dúfali pustovníci alebo kotviská, ktorí odpočívali pre svoje kosti, keď mŕtvi tu užívali, keď žili. „Celý čas, môj Pane, som rozumný, že toto vaše lordstvo a mnohí na tomto dvore vedia lepšie ako ja; ale v mojom prípade sa zdá nevyhnutné, aby sa s tým oboznámili aj iní, ktorí možno vôbec neinzerovali na veci tohto druhu a mohli by mať obavy z môjho súdneho konania. Dovoľte mi teda, môj Pane, predložiť niekoľko z mnohých dôkazov, že tieto bunky boli použité ako úložiská mŕtvych, a vymenovať niekoľko, v ktorých sa našli ľudské kosti, ako sa to stalo v tejto otázke; aby sa niekomu takáto nehoda nezdala výnimočná a nevyvolávala by tak predsudky. '1. Kosti saského svätca Dubritia, ako sa predpokladalo, boli objavené zakopané v jeho cele v Guy's Cliff neďaleko Warwicku; ako vyplýva z autority sira Williama Dugdalea. '2. Kosti, o ktorých sa predpokladalo, že sú to kosti kotvy Rosie, boli nedávno objavené v cele v Roystone, celé, krásne a nerozpadnuté, hoci museli ležať pochované niekoľko storočí; ako dokazuje Dr Stukely. '3. Ale moja vlastná krajina - nie, takmer táto štvrť - poskytuje ďalší príklad; lebo v januári 1747 našiel pán Stovin v sprievode ctihodného pána v cele v Lindholme neďaleko Hatfieldu čiastočne kosti nejakého samotára. Verilo sa, že išlo o pustovníka Viliama z Lindholmu, ktorý si túto jaskyňu už dlho robil ako svoje obydlie. '4. Vo februári 1744, keď bola zbúraná časť opátstva Woburn, sa objavila veľká časť mŕtvoly, dokonca aj s mäsom, ktorá mala rezanie nožom; aj keď je isté, že to trvalo viac ako dvesto rokov a ako dlho ešte, je otázne, pretože toto opátstvo bolo založené v roku 1145 a zrušené v roku 1538 alebo 1539. „Čo by sa povedalo, čo by veril, keby to bola nehoda spomínaných kostí? „Okrem toho, môj Pane, ešte nie je v živej pamäti, že kúsok od Knaresborough, na poli, bola nájdená časť panstva hodného a vlasteneckého baroneta, ktorý má tú česť zastupovať túto štvrť v parlamente. , pri kopaní štrku, nie len jednu ľudskú kostru, ale päť alebo šesť, uložených vedľa seba, s každou urnou umiestnenou na jej hlavu, ako to vaša lordstvo vie, bolo bežné v starovekých pohreboch. „Približne v rovnakom čase a na inom poli, takmer blízko tejto mestskej časti, bola pri hľadaní štrku objavená aj ďalšia ľudská kostra; ale zbožnosť toho istého hodného pána rozkázala obe jamy znovu zasypať, chvályhodne nechtiac rušiť mŕtvych. „Je teda vynález týchto kostí zabudnutý alebo pracne utajovaný, že objav týchto kostí sa môže zdať výnimočnejší a mimoriadnejší, hoci v skutočnosti v ňom nie je nič mimoriadne? Môj Pane, takmer každé miesto ukrýva takéto pozostatky. Na poliach, v kopcoch, na diaľničných úbočiach, v obciach ležia časté a netušené kosti; a naše súčasné prídely na odpočinok pre zosnulých sú len niekoľko storočí. „Zdá sa, že ďalší jednotlivec si nenárokuje ani trochu na pozornosť vášho lordstva a pánov poroty; to znamená, že sa snáď nevyskytuje žiadny príklad, že by sa v jednej bunke našla viac ako jedna kostra: a v danej bunke sa našla iba jedna; v tomto vyhovuje zvláštnosti každej inej známej bunky v Británii. Nie vynález jednej kostry, ale dvoch, by sa zdal podozrivý a nezvyčajný. Ale zdá sa, že nejaký robotník objavil ďalšiu kostru, ktorá bola plná tak sebavedome, že patrí Clarke ako táto. Môj Pane, musia sa niektorí zo živých, ak to propaguje nejaký záujem, zodpovedať za všetky kosti, ktoré Zem ukryla a náhoda odhalila? A nemohol by miesto, kde ležali kosti, spomenúť človek náhodou, rovnako ako ho náhodou našiel robotník? Alebo je zločinnejšie náhodne pomenovať, kde kosti ležia, ako náhodou zistiť, kde ležia? „Aj tu sa vyrába ľudská lebka, ktorá je zlomená; ale bola to príčina alebo dôsledok smrti? bolo to kvôli násiliu, alebo to bol účinok prirodzeného rozkladu? Ak to bolo násilie, bolo to násilie pred smrťou alebo po nej? Môj Pane, v máji 1732 boli pozostatky Williama, lorda arcibiskupa tejto provincie, na základe povolenia vyzdvihnuté v tejto katedrále a našli sa zlomené kosti lebky; no určite nezomrel žiadnym násilím, ktoré mu bolo ponúknuté zaživa, ktoré by tam mohlo spôsobiť tú zlomeninu. „Uvažujme, môj Pane, že po zrušení rehoľných domov a začiatku reformácie postihlo ničenie tých čias živých aj mŕtvych. Pri hľadaní imaginárnych pokladov boli rozbité rakvy, vykopané hroby a klenby, vyrabované pomníky a zbúrané svätyne; a prestalo to okolo začiatku vlády kráľovnej Alžbety. Prosím vás, Pane, nenechajte si pripísať násilie, drancovanie a neprávosti tých čias. „Navyše, ktorý pán tu nevie, že Knaresborough mal hrad, ktorý, hoci je teraz zrúcaninou, bol kedysi významný svojou silou aj posádkou. Všetci vedia, že bol energicky obliehaný zbraňami parlamentu; pri ktorom obliehaní, pri nájazdoch, konfliktoch, útekoch, prenasledovaniach mnohí padli na všetkých miestach okolo neho a tam, kde padli, boli pochovaní, pretože každé miesto, môj Pane, je pohrebnou zemou vo vojne; a mnohí, bez pochýb, z týchto zvyšných, zatiaľ neznámych, ktorých kosti budúcnosť objaví. Dúfam, so všetkou predstaviteľnou podriadenosťou, že to, čo bolo povedané, nebude považovať za neslušné voči tejto obžalobe a že bude ďaleko od múdrosti, učenosti a integrity tohto miesta pripísať živým, akú horlivosť v jeho zúrivosť mohla spôsobiť - to, čo mohla vzlietnuť príroda a pochovať zbožnosť - alebo to, čo mohla sama vojna zničiť, sama uložiť. čo sa stalo žalobcovi Brian Bank
„Pokiaľ ide o okolnosti, ktoré boli zhrnuté, nemám nič iné, ako to, že všetky okolnosti sú neisté a až príliš často sa považujú za žalostne omylné; zlyhali aj tí najsilnejší. Môžu narásť do maximálnej miery pravdepodobnosti, no stále sú len pravdepodobnosťou. Prečo potrebujem menovať vášmu lordstvu dvoch Harrisonov zaznamenaných Dr Howelom, ktorí obaja trpeli okolnosťami kvôli náhlemu zmiznutiu ich nájomníka, ktorý bol v úvere, mal dlhy, požičal si peniaze a odišiel neviditeľný a vrátil sa mnoho rokov po ich poprave? Prečo pomenovať spletitú aféru Jacquesa de Moulina za kráľa Karola II., ktorú vyrozprával pán, ktorý bol poradcom koruny? A prečo nešťastný Coleman, ktorý trpel nevinne, hoci bol usvedčený na základe pozitívnych dôkazov, a ktorého deti zahynuli pre nedostatok, pretože svet nemilosrdne považoval otca za vinného? Prečo spomínať Smithovu krivú prísahu, neopatrne priznal Kingove dôkazy, ktorý, aby sa preveril, rovnako obvinil Fairclotha a Lovedaya z vraždy Duna; prvý z nich bol v roku 1749 popravený vo Winchestri; a Loveday sa chystal trpieť v Readingu, nebolo Smithovi dokázané, že guvernér Gosport Hospital k spokojnosti súdu krivo prisahal? Teraz, môj Pane, som sa snažil ukázať, že celý tento proces je úplne odporný každej časti môjho života; že to nie je v súlade s mojím zdravotným stavom v tom čase; že nemožno vyvodiť racionálny záver, že je mŕtvy človek, ktorý náhle zmizne; že pustovne sú stálymi depozitármi kostí samotára; že dôkazy o tom sú dobre overené; že revolúcie v náboženstve alebo vojnové šťastie zničili alebo pochovali mŕtvych - záver možno nie je o nič menej rozumný, ako sme si netrpezlivo želali. Konečne, po ročnom uväznení, ktoré sa rovná buď bohatstvu, som sa postavil na spravodlivosť, úprimnosť a ľudskosť vášho lordstva; a na vás, moji krajania, páni z poroty.“ na aké ochorenie zomrel al kapón
Doručenie tejto adresy vyvolalo na súde veľmi výrazný dojem; ale učený sudca pokojne a s veľkou bystrosťou zhrnul predložené dôkazy a pozoroval na väzňovu obhajobu, ktorú označil za jednu z najdômyselnejších úvah, aké kedy spadali pod jeho pozornosť, porota , s malým zaváhaním vrátil rozsudok o vine. Potom bol vynesený rozsudok smrti nad väzňom, ktorý dostal náznak svojho osudu rezignáciou. Po odsúdení priznal spravodlivosť svojho rozsudku dvom duchovným, ktorí ho mali navštíviť - dostatočný dôkaz márnosti snáh dokázať jeho nevinu, ku ktorým ich morbídna sentimentalita neskorých spisovateľov primäla. Po tom, čo sa ho začali pýtať na dôvod spáchania trestného činu, vyhlásil, že má dôvod podozrievať Clarka z nezákonného pohlavného styku s jeho manželkou; a že v čase spáchania vraždy si myslel, že konal správne, ale odvtedy si myslel, že jeho zločin nemožno ospravedlniť ani ospravedlniť. V nádeji, že sa vyhne potupnej smrti, na ktorú bol odsúdený, sa v noci pred popravou pokúsil spáchať samovraždu porezaním ruky na dvoch miestach žiletkou, ktorú si na tento účel skryl. Na tento pokus sa prišlo až ráno, keď ho žalárnik prišiel odviesť na miesto popravy a našli ho takmer vydýchnutého zo straty krvi. Okamžite bol poslaný chirurg, ktorý zistil, že sa vážne zranil na ľavej ruke, nad lakťom a blízko zápästia, ale minul tepnu a jeho život sa predĺžil len preto, aby mu ju mohli odobrať. lešenie. Keď ho položili na kvapku, bol úplne rozumný, ale bol príliš slabý na to, aby sa mohol pripojiť k oddanosti s duchovným, ktorý ho sprevádzal. Bol popravený v Yorku 16. augusta 1759 a jeho telo bolo potom zavesené na reťaziach v Knaresborough Forest. Nasledujúce papiere boli potom nájdené v jeho rukopise na stole v jeho cele. Prvý obsahoval dôvody jeho pokusu o jeho život a bol nasledujúci: „Čo som lepší ako moji otcovia? Umrieť je prirodzené a nevyhnutné. Úplne rozumne sa toho nebojím o nič viac zomrieť ako sa narodiť. Ale spôsob je niečo, čo by podľa mňa malo byť slušné a mužné. Myslím, že som zohľadnil oba tieto body. Iste nikto nemá lepšie právo disponovať s ľudským životom ako on sám; a on, nie iní, by mal určovať ako. Čo sa týka akejkoľvek nedôstojnosti ponúkanej môjmu telu, alebo hlúpych úvah o mojej viere a morálke, sú to, ako vždy, veci, ktoré sú mi ľahostajné. Myslím si, že v rozpore s bežným spôsobom myslenia týmto neubližujem žiadnemu človeku a dúfam, že to nie je urážlivé voči tej večnej Bytosti, ktorá vytvorila mňa a svet: a keďže týmto neubližujem žiadnemu človeku, žiadny človek nemôže byť rozumne urazený. Úprimne sa odporúčam tej večnej a všemohúcej Bytosti, Bohu Prírody, ak som urobil niečo zlé. Ale možno nie; a dúfam, že táto vec mi nebude nikdy pripísaná. Hoci som teraz poškvrnený zlomyseľnosťou a trpím predsudkami, dúfam, že vstanem spravodlivý a bez úhony. Môj život nebol znečistený, moja morálka bezúhonná a moje názory ortodoxné. Spal som do tretej hodiny, zobudil som sa a potom som napísal tieto riadky: Príďte, príjemný odpočinok! večné spánky, padni!
Zapečatiť moju, to raz musí zalepiť oči všetkých.
Pokojná a vyrovnaná moja duša jej cesta trvá;
Žiadna vina, ktorá trápi, a žiadne srdce, ktoré bolí.
Zbohom, ty slnko! všetko jasné, ako ona, povstaň!
Zbohom, féroví priatelia a všetko dobré a múdre! Druhý bol vo forme listu adresovaného bývalému spoločníkovi a bol v nasledujúcich podmienkach:-- MÔJ DRAHÝ PRIATEĽ,-- Kým sa to k tebe dostane, nebudem už viac živým mužom na tomto svete, aj keď momentálne v dokonalom telesnom zdraví; ale kto môže opísať hrôzy mysle, ktorými v tomto okamihu trpím? Vina – vina z krvi preliatej bez akejkoľvek provokácie, bez akejkoľvek príčiny okrem špinavého zisku – mi prebodáva svedomie ranami, ktoré spôsobujú tie najbolestivejšie bolesti! „Je pravda, že vedomie mojej hroznej viny ma často vyrušovalo uprostred mojich obchodov alebo radovánok, no napriek tomu som našiel spôsob, ako potlačiť jeho krik a vynašiel som chvíľkový liek na rozrušenie, ktoré mi spôsobilo, aplikovaním na fľašu. alebo misa, alebo odklony, alebo spoločnosť, alebo obchod; niekedy jedno a niekedy druhé, ako sa ponúka príležitosť. Ale teraz sú všetky tieto a všetky ostatné zábavy na konci a ja som opustený, bezmocný a bez akéhokoľvek pohodlia; lebo teraz nemám pred očami nič iné, len isté zničenie mojej duše i tela. Moje svedomie už nebude viac trpieť, aby ma oklamali alebo bili obočie; teraz má majstrovstvo: je to môj žalobca, sudca a kat, a rozsudok, ktorý proti mne vyniesol, je hroznejší ako ten, ktorý som počul z Lavice, ktorá moje telo len odsúdila na bolesti smrti, ktoré čoskoro pominú. Ale Svedomie mi jasne hovorí, že ma predvolá pred iný tribunál, kde nebudem mať ani moc, ani prostriedky, aby som potlačil dôkazy, ktoré tam proti mne predloží; a že rozsudok, ktorý bude potom odsúdený, bude nielen nezvratný, ale odsúdi moju dušu na muky, ktoré nebudú mať konca. Oh! keby som len poslúchol radu, ktorú mi drahá skúsenosť umožnila dať, nebol by som teraz ponorený do tej strašnej priepasti zúfalstva, z ktorej sa nedokážem dostať; a preto je moja duša naplnená hrôzou nepredstaviteľnou. Vidím Boha aj človeka ako svojich nepriateľov a o niekoľko hodín bude vystavená verejná predstava, na ktorú bude svet pozerať. Dokážete si predstaviť nejaký hroznejší stav ako ten môj? Oh, nie, to nemôže byť! Som preto rozhodnutý urobiť krátky koniec problémom, ktoré už neznesiem, a zabrániť katovi tým, že budem robiť veci vlastnou rukou, a tým aspoň zabránim hanbe a hanbe verejného odhalenia. , a starostlivosť o moju dušu zver do rúk večného milosrdenstva. Prajem vám všetkým zdravie, šťastie a prosperitu, ja som do poslednej chvíle svojho života váš, s úprimnou úctou, EUGENE ARAM. Kalendár Newgate
 Eugen Aram |
