Chol Soo Lee sa zdal nepravdepodobným kandidátom na inšpiráciu hnutia, ale to sa stalo, keď bol v roku 1974 neprávom odsúdený za vraždu gangov v San Franciscu.
Chol Soo Lee 8. augusta 1982. Foto: Getty Images V spojení s mesiacom dedičstva AAPI Iogeneration.pt zdôrazňuje zaobchádzanie s ázijskými Američanmi v systéme trestného súdnictva.
V novom dokumente Free Chol Soo Lee, mladý, charizmatický a premýšľavý, si Lee potiahne cigaretu, keď sa snaží vysvetliť svoju dlhú a komplikovanú históriu so systémom trestného súdnictva.
Odpovedá aj na ďalšiu hroziacu otázku: prečo jeho nespravodlivé odsúdenie za vraždu v podsvetí v San Franciscu v roku 1973 inšpirovalo hnutie medzi rôznorodou skupinou ázijských Američanov, na ktoré sa dnes už väčšinou zabudlo.
Veľa ľudí hovorí, že som nebol anjel. Zároveň som nebol diabol, ale čokoľvek som bol navonok, neospravedlňuje kádrovať človeka, aby ho dal do väzenia za vraždu, ktorú nespáchal, hovorí Lee vo filme.
Hnutie za jeho oslobodenie inšpirovalo generáciu aktivistov, ktorí zostali odhodlaní bojovať proti nespravodlivosti po tom, čo získali Leeho slobodu po rokoch právnych prekážok a bojov.
Prípad Chol Soo Lee poskytuje vzácny a cenný pohľad na kľúčové hnutie v ázijsko-amerických dejinách, keď sa ázijsko-americké hnutie zjednotilo okolo jednej zo svojich hlavných, aj keď do značnej miery neznámych politických kampaní, Richarda Kima, profesora ázijskoamerických štúdií na Informovala o tom Davisová univerzita v Kalifornii Iogeneration.pt v e-maile. Kim upravil Leeho memoáre, ktoré vyšli posmrtne v roku 2017.
Neskôr dodal: Prípad Chol Soo Lee tiež poukazuje na politizáciu a posilnenie postavenia mladých ľudí, ktorí tvorili chrbticu hnutia. Mnohí z mladých aktivistov zapojených do ľudového hnutia pokračovali vo významných kariérach vo verejných službách ako komunitní a politickí vodcovia. Prípad Chol Soo Lee pomohol vytvoriť nové politické povedomie medzi mnohými mladými ázijskými Američanmi a otvoril im oči pre sociálne nerovnosti a fungovanie inštitucionálnej moci v americkej spoločnosti.
Prvýkrát filmári Julie Ha a Eugene Yi chcú nielen informovať divákov o prípade a pohybe, ktorý vyvolal, ale aj inšpirovať novú generáciu aktivistov. Film sa zameriava aj na oddaných aktivistov, ako je Ranko Yamada a známy novinár K. W. (Kyung Won) Lee, ktorí roky neúnavne pracovali pre Leeho slobodu.
Film je pripravený na celoštátne uvedenie na 12. augusta, tri dni pred tým, čo by bol Lee's 70thnarodeniny. Zomrel v roku 2014 vo veku 62 rokov po rokoch zdravotných problémov a iných osobných zápasov. Získava nadšené a pozitívne recenzie na filmových festivaloch po celej krajine.
Na filmovom festivale v Chicagu bol jeden človek, ktorý po tom, čo videl film, bol ázijsko-americký, povedal: „Nikdy predtým som nepočul o príbehu Chol Soo Lee. Nikdy som nepočul meno Chol Soo Lee. Teraz ho považujem za predka,“ povedal Ha Iogeneration.pt .
kto chce byť milionárom podvodom
Priaznivci Chol Soo Lee v Sieni spravodlivosti 9. augusta 1982. Foto: Getty Images Leeho problémy sa začali dlho predtým, ako emigroval do USA vo veku 12 rokov, keď sa stretol so svojou matkou. Narodil sa v Južnej Kórei v roku 1952, ale jeho matka bola slobodná a jej rodina sa jej vzdala. Žil u tety a strýka, ktorí ho, hoci boli veľmi chudobní, milovali a správali sa k nemu ako k synovi.
Vlastnili obchod s alkoholom a príležitostne robili transakcie na čiernom trhu, píše Lee, Sloboda bez spravodlivosti: Väzenská spomienka na Chol Soo Lee .
Jedného dňa si pamätám, že mi moja teta dala tyčinku z ich obchodu s alkoholom. Myslím, že na vrchu mal karamel a pod ním mliečnu čokoládu, píše Lee. Bol to jediný raz v mojom živote v Kórei, čo si pamätám, že som zjedol celú sladkú tyčinku sám, a bola to tá najchutnejšia tyčinka, akú som kedy v živote jedol.
smrť sériových vrahov Cylee Anthony
Leeho presťahovanie do Ameriky sa rýchlo zvrtlo. Neexistovali žiadne služby, ktoré by mu pomohli aklimatizovať sa. V istom momente bol inštitucionalizovaný, ale veľa z jeho problémov pramenilo z toho, že hovoril kórejsky a nie anglicky.
Počas môjho pobytu v Spojených štátoch som nestretol žiadneho kórejsky hovoriaceho poradcu ani žiadny druh poradcu, ktorý by mi pomohol upraviť moje správanie alebo pochopiť problémy, ktorým som čelil, keď som nevedel po anglicky, píše Lee.
Poslali ho do štátnej nemocnice Napa na 90-dňové psychologické vyšetrenie, pretože orgány pre mládež ho považovali za schizofrenika.
Tím lekárov v štátnej nemocnici Napa zistil, že som normálne inteligentné dieťa, ktoré má problémy s rozprávaním po anglicky a má ťažký domáci život, píše.
Lee sa dostal do az väzenia pre mladistvých za drobné zločiny. Po odchode zo strednej školy Lee prežil väčšinou z verejnej pomoci a podradných prác.
Bol zatknutý po tom, čo sa pokúsil ukradnúť nejaké peniaze tajnému policajtovi. Lee bol obvinený z veľkej krádeže a strávil šesť mesiacov vo väzení v San Franciscu.
V roku 1973 vo veku 21 rokov bol Lee zatknutý za vraždu podozrivého vodcu gangu Yip Yee Tak. Za približne päť rokov došlo k najmenej 16 vraždám v gangoch a polícia bola pod silným tlakom, aby vyriešila posledný prípad. Lee naivne veril, že jeho nevina ho zachráni pred väzením.
Bol som ako nevinný muž, ktorý vystupuje po schodoch na šibenicu, aby bol obesený, pričom som si bol stále istý, že pravda zvíťazí – polícia uvidí ich chybu a nevinného človeka očistia, píše Lee. Mal som prostoduché myslenie nevinnej osoby, takže som obvinenie z vraždy bral na ľahkú váhu.
19. júna 1974 bol odsúdený za vraždu prvého stupňa a odsúdený na doživotie. Počas uväznenia bol Lee svedkom tých najstrašnejších zločinov – vrátane znásilnenia a vrážd, ale naučil sa vyhýbať konfliktom tým, že odmietol prejaviť strach a obchádzal čierne, latinskoamerické a biele väzenské gangy.
Za menej ako jeden rok vo väzení som sa stretol so štyrmi násilnými zásahmi. Videl som jedného trestanca s rozbitou hlavou ležať na vozíku vo Vacaville. V Tracy som bol svedkom toho, ako muž umieral na posilňovacej lavici, píše. Pri hraní basketbalu mi chýbalo, aby som narazil na vraždu, ktorá sa stala len pár metrov za mnou. A potom som videl, ako odsúdený dostal dvadsaťštyrikrát nožom priamo na otvorenom priestranstve. Získal som skúsenosti s väzenským životom, adaptáciou a prežitím.
Ale Lee neskôr uznal, že prispôsobenie sa väzenskému životu ešte viac sťažilo jeho návrat do spoločnosti po prepustení.
Takmer každý mesiac bol niekto zabitý alebo bodnutý niekde vo väzení v Tracy; bolo to, ako keby neustály boj a trenie namočilo celé väzenie do krvi, píše. Vo väzenskom systéme nebolo nikde, kde by väzni bodali a nezabíjali, dokonca ani väzenský kostol.
Asi štyri roky po jeho väzení vypukla vojna medzi bielymi a latinskoamerickými gangmi. Lee sa stal terčom pre jeho spojenie s latino gangom. Niekoľkokrát ho varovali, že belosi sú pre neho mimo.
Vysvetľuje lano, ktorým boli Ázijci nútení navigovať: Keďže Aziatov bolo tak málo, zdalo sa, že vždy, keď sa objavia náznaky problémov, musíme vždy hovoriť s vodcami iných rás. Vyhýbali sme sa všetkým problémom, ako sa len dalo. Žili sme v džungli, kde prežili len tí najsilnejší, a keby sme my Ázijci ukázali nejakú slabosť, zahynuli by sme v šialenom svete väzenia.
podvádzanie toho, kto chce byť milionárom
Situácia sa zmenila na smrteľnú 8. októbra 1977. Bieli chceli, aby Lee prezradil mená všetkých v latinskoamerickom gangu, o ktorom veril, že bude použitý na zoznam hitov. Lee opakovane odmietol vyhovieť.
Keď bol na dvore, Lee sa ponáhľal s bielym väzňom menom Morrison Needham, ktorý je spojený s Árijským bratstvom. Lee píše, že práve keď Needham siahol po noži vyrobenom vo väzení, podarilo sa mu ho chytiť a opakovane ho bodol. Needham zomrel. Lee bol obvinený z vraždy prvého stupňa a hrozil mu trest smrti.
V tom istom roku dostal Lee list od K.W. Lee, reportér z Sacramento Union. Jeho investigatívne kúsky o Leeovi podnietili miestny, potom národný a napokon medzinárodný tlak na Leeho slobodu. Po uverejnení jeho dvojdielneho filmu v roku 1978 bol v mene Leeho zriadený výbor pre právnu obranu.
Vo svojej investigatívnej správe K.W. Lee spochybnil verdikt prvého procesu, čím vyšiel na svetlo veľmi problematické policajné vyšetrovanie a následný proces, povedal Kim. Články konkrétne kritizovali ignoranciu, ľahostajnosť a rasovú zaujatosť kalifornského systému trestného súdnictva pri jeho zaobchádzaní s ázijskými Američanmi.
Prípad si získal väčšiu pozornosť médií vrátane Oakland Tribune a televíznej spravodajskej relácie s názvom Asians Now. Pieseň The Ballad of Chol Sol Lee bola nahraná a vydaná v roku 1978 s cieľom získať finančné prostriedky a zvýšiť povedomie o prípade. Kórejské cirkvi organizovali stretnutia a zbierky.
V tom istom roku Leeov právnik podal návrh, v ktorom tvrdil, že Leeovi bol odmietnutý spravodlivý súdny proces pri zabíjaní v gangoch, pretože obhajobe boli zadržané dôkazy.
miesto činu tri na západe memphis
Neprávom odsúdený Chol Soo Lee stojí pred putami používanými počas obradu, kde každá osoba hovorila o svojom osude a umiestnila ich na vystavenie. Foto: Getty Images Polícia použila balistickú správu, ktorá dospela k záveru, že zbraň použitá pri zabíjaní v gangoch sa zhoduje s tou, ktorá po náhodnom vystrelení zanechala dieru v Leeovom strope. Druhá správa zistila, že guľky sa nezhodovali, ale nikdy to nebolo zdieľané s obranou.
Svedok navyše po streľbe zavolal políciu a povedal, že Lee nebol vrah. Tento dôkaz nebol nikdy zdieľaný s Leeovým právnikom.
Na jar roku 1979 bol Lee odsúdený za vraždu prvého stupňa za Needhamovu smrť. Bol odsúdený na smrť.
O tri roky neskôr bol Lee oslobodený od obvinenia z vraždy Yip Yee Tak. V auguste 1983 Lee prijal dohodu o vine a treste pre menšie obvinenie z vraždy druhého stupňa pri vražde na väzenskom dvore, výmenou za odpykaný trest.
Jeho život ako slobodného človeka nebol ani zďaleka hladký. Snažil sa udržať si prácu a stal sa závislým na kokaíne. V roku 1990 sa Lee vrátil na 18 mesiacov do väzenia za obvinenie z prechovávania drog. V roku 1991 bol znetvorený pri neúspešnom pokuse o podpaľačstvo, keď pracoval pre kriminálnu triádu v Hongkongu, podľa chronológie ázijsko-americkej advokátskej komory v New Yorku.
V tom istom roku vstúpil na štyri roky do programu FBI na ochranu svedkov. 2. decembra 2014 Lee zomrel po odmietnutí operácie. Scéna v dokumente ho ukazuje, ako sa snaží vyjsť po schodoch.
Niektorí sa vzdali Leeho v jeho živote po väzení a vyjadrili hlboké sklamanie.
Bolo veľa ľudí, ktorí mali veľmi nerealistické očakávania o tom, kým je. David Kakishiba, ktorý pracoval pre Leeho slobodu, uviedol, že z neho bude tento anjel, super vzorový občan – a ten chlap je z ulice. Prehľad ázijsko-americkej politiky v roku 2010. Myslím, že niektorí ľudia to jednoducho nedokázali akceptovať a odstrčili ho.
Ha povedala, že na Leeho pohrebe cítila ťažobu, ktorá bola nad rámec toho, že ľudia smútili niekoho, na kom im záležalo.
Mnohí z aktivistov, ktorí pracovali na oslobodení Leeho, boli na pohrebe. Ona a Yi sa pustili do dokumentárneho filmu.
Práve sme sa rozhodli, že tento príbeh je naozaj príliš dôležitý na to, aby sme ho nechali pochovať, pretože sa nám zdalo, že je zabudnutý, povedal Ha. Cítili sme túto extra motiváciu rozprávať tento príbeh, kým sú niektoré zdroje z prvej ruky stále nažive.
Ha bol bývalý študent K.W. Lee, ktorý im otvoril dvere. Získali tiež prístup k archívnym záberom zaznamenaným počas pobytu Chol Soo Leeho vo väzení a po jeho prepustení.
Yi povedal, že film začali natáčať niekoľko rokov po smrti Chol Soo Lee a to umožnilo ľuďom hovoriť otvorenejšie o jeho živote.
Príbeh je o bolesti a sklamaní, ale je to aj o tom, čo s tým urobíte, povedal Yi. Ku koncu filmu je chvíľa, keď Chol Soo Lee hovorí o všetkej bolesti, ktorou si prešiel a ktorú nikdy nežiadal zažiť. ... Kto z nás môže predbehnúť všetkých našich démonov, zvlášť pre niekoho, koho démoni boli takí mocní.
Lee Kimovi v rozhovore v roku 2005 povedal, že väzenie ho traumatizovalo a znemožnilo mu prispôsobiť sa slobode.
Uviedol, že „nedokázal prispôsobiť spoločnosť... po tom, čo žil takmer ako zviera v klietke, kde sa šíri násilie a [existuje] kódex správania, ktorý je úplne odlišný od normálnej spoločnosti. Žil som v tom desať rokov.“
Lee sa prirovnal k dieťaťu, ktoré začína odznova.
Tento prípad však zostáva dôležitý pre zjednotenie komunity a v konečnom dôsledku zlepšenie právneho systému.
Každý teraz vie, že na policajných oddeleniach a prokuratúrach potrebujete viacjazyčné kapacity, takže sa môžete porozprávať s rôznymi členmi komunity, ktorí by mohli byť zapojení, Gabrielom Jackom Chinom, profesorom práva na Kalifornskej univerzite, Davis School of Law, povedal Iogeneration.pt . Chin tiež poznamenal, že prípad bol príkladom toho, že polícia to nie vždy robí správne.
Polícia niekedy robí chyby, najmä keď má do činenia s komunitou, ktorá možno nie je komunitou, z ktorej pochádzajú policajti a prokurátori.
storočie bombardovania olympijských parkov Eric Rudolf
Jina Kim, docentka kórejskej literatúry a kultúry na Oregonskej univerzite, uviedla, že prípad zjednotil ázijské komunity, či už išlo o čínskych Američanov, Kórejských Američanov, Japoncov, mladých alebo starých ľudí bez ohľadu na náboženské pozadie.
Všetci sa zišli, aby sa zhromaždili za spravodlivosť, povedala Iogeneration.pt . Otvoril dialóg nielen medzi Kórejčanmi žijúcimi v Kórei, ale aj Kórejčanmi, ktorí sa prisťahovali z Kórey a teraz žijú v USA.
Lee ďakuje všetkým, ktorí ho podporovali na jeho ceste k slobode, v Postscripte svojich spomienok: Každý deň som veľmi vďačný za všetko ich úsilie, ktoré mi pomohli žiť po väzení. Bez nich je veľmi možné, že by som sa vrátil späť do jediného života, ktorý som poznal od svojej mladosti, a dnes by som mohol byť späť vo väzení.
Skončí na srdcervúco pozitívnom tóne.
Keď sa pozriem späť na svoj život, vidím, že aj keď som bol väzňom v cele smrti, bol som viac nažive ako mnohí iní odsúdení. Ak chcete skutočne zabiť človeka, musíte ho pripraviť o jeho vôľu žiť. Pokiaľ ide o mňa, nikdy som nemohol prijať scenár, v ktorom by som si len ľahol a zomrel, pretože celá moja existencia bola o prežití od môjho narodenia. Prešiel som toľkými ťažkosťami, že som stratil prehľad o tom, koľkokrát som čelil smrti. Teraz, počas písania tejto monografie, cítim, že je to moja posledná cesta v mojom živote. Alebo to môže byť začiatok nového života.
