| Mary Antone bola obesená v Peterboro 30. septembra 1814 za vraždu indického dievčaťa, ktoré si získalo svojho milenca. Abram Antone zabil Johna Jacobsa, ktorý bol hlavným svedkom proti jeho dcére Mary, v roku 1815. Niekoľko rokov sa skrýval, ale bol popravený v Morrisville 12. septembra 1823.
Abram Antone Abram Antone sa narodil v roku 1750. Jeho otec bol indián zo Stockbridge, matka dcéra náčelníka Oneida. V roku 1776 sa chopil zbraní v prospech Američanov. Tvrdil, že bol v troch bitkách a tiež, že ho jeden čas zamestnával guvernér Geo. Clinton na tajnej misii. Antone bol obvinený z viacerých vrážd a neskôr sa k nim priznal, jednou z nich bola aj vražda vlastného dieťaťa. História uvádza, že príčinou tohto činu bol pravdepodobne likér. Vražda, za ktorú bol odsúdený a popravená, bola vraždou Inda Johna Jacobsa, ktorý poskytol dôkazy, podľa ktorých bola Antonova dcéra usvedčená a neskôr popravená. Úrady sa ho dlho pokúšali zatknúť a nakoniec ho úskokom zajali a umiestnili do väzenia v Morrisville. Popravili ho v piatok 12. septembra 1823. Keď sa rozšírila správa o jeho zajatí, celému obyvateľstvu tohto regiónu sa voľnejšie dýchalo, pretože bol obávaný aj nenávidený, a keď bolo rozhodnuté, že má byť verejne popravený, ľudia široko-ďaleko prišli, aby boli svedkami popravy. Lovci prišli so svojimi puškami, pretože sa báli, že sa ho kmene pokúsia v poslednú hodinu zachrániť. Nenastalo však žiadne vyrušenie a Antone išiel na smrť ako stoický bojovník, ktorým bol. Smith vo svojej histórii okresov Madison a Chenango hovorí, že dravosť Antona, ktorý je reprezentovaný ako nanajvýš prefíkaný a zúrivý divoch, bola značne zveličená tradíciou a históriou a že mal mnoho ušľachtilých charakterových čŕt. Tento súdny proces bol posledným, v ktorom museli práva Indiánov v rozsudku pred vlastným ľudom ustúpiť civilizačným súdom. Home.comcast.net
Abram Antone Nasledujú okolnosti spojené s vraždou, za ktorú bol popravený. V roku 1810 sa Mária, Antonova dcéra, spojila s mladým Indiánom, hovorilo sa o kmeni Stockbridge; spojenie sa však čoskoro prerušilo a mladý divoch opustil bývalú milenku kvôli jednej príjemnejšej. To hrdinku tak rozzúrilo, že sa rozhodla zabiť svoju rivalku, čo vykonala tak, že ju bodla indiánskym nožom. Keď bola zatknutá a na ceste do väzenia, prejavila pozoruhodnú ľahostajnosť k svojmu osudu, ospravedlňovala sa kvôli vražde squaw tým, že zistila, že utiekla od svojho Indiána a zaslúži si smrť. Popravili ju v Smithfielde v tomto kraji. John Jacobs bol hlavným dôkazom proti nej. Bol tiež veľmi aktívny pri jej zatýkaní. Antone ho skrátka považoval za hlavnú príčinu smrti svojej dcéry a pred aj po jej poprave sa mu pri prvej príležitosti otvorene vyhrážal zabitím. Jacobs to počul, opustil krajinu a nevrátil sa, kým mu Antone neposlal správu, že ho nebude obťažovať, pravdepodobne preto, aby ho dostal do svojej moci. Okolnosti smrti nebohého sú tieto: Spoliehajúc sa na Antonov sľub, neurobil všetky opatrenia, ktoré sa zdajú byť nevyhnutné. Okopával kukuricu na poli s niekoľkými mužmi, keď Antone priateľsky prišiel, s každým si potriasol rukou, kým neprišiel k Jacobsovi, a zatiaľ čo ho chytil za ruku, v zdanlivom priateľstve, vytiahol z neho dlhý nôž. šatový rukáv jeho ľavej ruky s nápisom 'Ako sa máš, brat!' a rýchlejšie ako blesk ho vrazil do Jacobsovho tela a trikrát ho zasiahol pod krátke rebrá. Spadol pri prvom údere. Antone strašlivo zakričal, odrazil sa skôr, ako niekto obnovil duchaprítomnosť dostatočnú na to, aby ho prenasledoval.
ABRAM ANTONE sa narodil v roku 1750 na brehu Susquehanny. Jeho otec bol Indián z kmeňa Stockbridge --- jeho matka, dcéra jedného Šéf Oneida. Keď bol celkom mladý, jeho rodičia sa presťahovali do kraja Chenango, kde odvtedy väčšinou žije. Odvážny a dobrodružný, keďže bol vychovaný v pravom duchu svojich divokých predkov, sa v roku 1776 chopil zbraní v prospech Američanov. Tvrdilo sa, že bol britským Indiánom, čo úplne poprel. „Bol som,“ povedal, „v troch bitkách. Bojoval som za Američanov a bojoval som statočne.“ Keď sa ho opýtali, koľko nepriateľov zabil, 'Viac než to,' odpovedal, držiac obe ruky s roztiahnutými prstami, a potom dodal, že nevie presne povedať, koľko, 'pretože,' povedal, 'aj keď ja často som mieril svojou puškou, no kvôli veľkému dymu som vždy nevedel povedať, či som zabil alebo nie.“ Tvrdil, že ho raz zamestnal guvernér George Clinton na tajnej misii a poznamenal, že je preňho veľkým priateľom. Ak je to pravda, ukazuje to, že bol dokonale dôveryhodný, aj keď krvilačný a pomstychtivý. Prvá jeho vražda, ktorá bola dobre dosvedčená a s ktorou súhlasil, bola spáchaná v Chenango Point okolo roku 1798. Indián, ktorého povinnosťou bolo rozdeľovať vládne príspevky rôznym kmeňom, podviedol, alebo Antone veril, že podviedol mu nejakú časť peňazí. ako pozerať bgc zadarmo
Následne vyhlásil svoj úmysel ho zabiť, čo vykonal takto: Pri stavaní indiánskeho domu v blízkosti Pointu bol Antone, ako zvyčajne pri takýchto príležitostiach, prítomný. Prítomný bol aj Indián, ktorému sa vyhrážal, aj keď nie bez toho, aby bol ozbrojený. Antone veľmi neasistoval, ale sedel na kuse dreva v ráme. Sedel tam, kým sa dom nepostavil, a ľudia sa zhromaždili do päťdesiatich, aby popíjali, keď Antone zrazu zamieril, splnil svoj sľub a strelil Indiána priamo do srdca. Potom vstal a úmyselne odišiel. Indiáni telo pochovali a tu sa záležitosť skončila, Antone zaplatil kmeňu peňažnú sumu za výkupné. Ale najohavnejší skutok zo všetkých je ten, pri ktorom ľudstvo začína hrôzou – zločinom, pri ktorom sa príroda vzbúri a ktorý takmer nemá obdobu – vražda malého dieťaťa a jeho vlastného dieťaťa! Okolnosti tejto udalosti sú takmer príliš strašné na to, aby sa dali vyrozprávať. Z rozprávania jeho manželky vyplýva, že keď sa jedného večera vracal zo zhromaždenia Indiánov do svojho vigvamu, našiel svoje malé štvor- alebo päťmesačné dieťa hlučne plakať. Netrpezlivý na hluk, monštrum vytrhlo dieťa z matkinho náručia, rozhrabalo rozpálené uhlie a pochovalo dieťa pod seba. Pre česť ľudstva by sa dalo dúfať, že táto správa nebola pravdivá, ale táto skutočnosť bola povolená jeho manželkou a dobre potvrdená inými, takže o pravdivosti nemôže zostať žiadna pochybnosť. „Pri pohľade na starého bojovníka,“ píše jeho historik, „človek sotva predpokladá, že by mohol byť vinný z takého obrovského zločinu. Má vznešenú tvár, v ktorej nie je ani najmenší prejav zlomyseľnosti. Naopak, v jeho črtách je niečo zmieriteľné a hraničiace s pokojom. Jeho oko je prenikavé, no nevyjadruje žiadnu krutosť. Jeho hlas je vekom trochu zlomený, ale príjemný a zvučný. Skrátka, nikto ho nevidel, ale odišiel s priaznivejším dojmom, ako keď prišiel.“ Ďalšia vec akéhokoľvek následku, ktorá nastane v jeho živote, je jeho presťahovanie do Kanady. Zdá sa, že to bolo desať alebo dvanásť rokov pred jeho smrťou. Keď sa zdržiaval v tejto krajine, pri sťahovaní z jedného tábora do druhého ho predbehla skupina mužov na koňoch, z ktorých jeden urazil squaws v Antoneovej spoločnosti. Na to, že ho druhý udrel bičom, nazval ho indiánskym psom, odišiel so svojimi spoločníkmi a smial sa indiánskym hrozbám pomsty, ktorá by bola pravdepodobne popravená na mieste, keby páchateľa neobkľúčili. počet dobre nasadených kavalierov. Rozhorčený bojovník opustil svojich priateľov, aby hľadali svoj tábor osamote. Vyzbrojený iba svojím nožom sa rozhodol nasledovať svojho nepriateľa, kým sa nenaskytne príležitosť na jeho odvolanie. Mnoho dní bezúspešne prenasledoval cestovateľov a tesne ich prenasledoval. Vyrastal v zúfalstve a nakoniec sa rozhodol pre odvážny krok. Zamaskoval sa tým, že si namaľoval tvár v štýle bojovníka, a vošiel do verejného domu, kde boli ubytovaní jazdci. Nebol uznaný. Pokojným vystupovaním si získal priazeň domáceho pána a mohol sa ubytovať pred ohňom. Pozorujúce oko Inda si všimlo, kde sa nachádza spálňa odsúdeného muža. Vstal v noci nehlučným krokom, vošiel do izby a zistil, kde leží, udrel ho do ľavej strany; úder sa nemusí opakovať; a ston obete sa stratil v jasajúcom kriku divocha, ktorý sa vyrútil z domu skôr, ako sa mu rodina, vydesená démonským krikľom, stihla postaviť proti. Podrobnosti o tejto vražde dostali od civilizovaného Indiána z kmeňa Stockbridge, ktorý ich pravdepodobne počul od samotného Antona. Antone sa priznal k vražde belocha v Kanade. Ďalším prípadom v poradí bola vražda, z ktorej bol obvinený. Bude však potrebné v krátkosti spomenúť niekoľko udalostí, ktoré sa odohrali predtým. V roku 1810 sa Mária, Antonova dcéra, spojila s mladým Indiánom, hovorí sa, že pochádza z kmeňa Stockbridge; spojenie sa však čoskoro prerušilo a mladý muž ju opustil kvôli jednej príjemnejšej. To Mary tak rozzúrilo, že sa rozhodla zabiť svojho rivala, čo vykonala tým, že ju bodla indickým nožom. Keď bola zatknutá a na ceste do väzenia prejavila pozoruhodnú ľahostajnosť k svojmu osudu, ospravedlňovala sa kvôli vražde squaw tým, že 'Dostala preč svojho Indiána a zaslúžila si zomrieť.' Bola popravená v Peterboro, v tomto kraji. John Jacobs bol hlavným dôkazom proti nej. Bol tiež veľmi aktívny pri jej zatýkaní. Antone ho skrátka považoval za hlavnú príčinu jej smrti a pred a po jej poprave sa mu otvorene vyhrážal zabitím. Jacobs (ktorý bol tiež Indiánom alebo polokrvníkom) opustil krajinu a nevrátil sa, kým mu Antone neposlal správu, že ho nebude obťažovať. Spoliehajúc sa na Antonov sľub sa vrátil a venoval sa svojim obvyklým povolaniam. Okopával kukuricu na poli s niekoľkými mužmi, keď Antone priateľsky prišiel, s každým si potriasol rukou, a zatiaľ čo v zdanlivom priateľstve chytil Jacobsa za ruku, vytiahol dlhý nôž z rukáva. ľavá ruka, vyslovujúca: 'Ako sa máš, brat?' a rýchlo ako blesk ho vrazil do Jacobsovho tela a trikrát ho zasiahol pod krátke rebrá. Spadol pri prvom údere. Antone s úžasným výkrikom odskočil skôr, ako niekto obnovil duchaprítomnosť dostatočnú na to, aby ho prenasledoval. ako sa dostať z lepiacej pásky
Tej noci ho prenasledovalo množstvo Indiánov a bol prekvapený v jeho úkryte, ale vďaka svojej flotnosti ušiel. Chodil neustále vyzbrojený puškou a nožmi v sprievode psov a jeho synovia denne slúžili jeho potrebám ukrytý v lese. Často ho obkľúčili dôstojníci, ktorí ho prenasledovali, no podarilo sa mu ujsť. Došlo k pokusu vziať ho, keď táboril na pozemku pána Johna Guthrieho v meste Sherburne. Dvaja veľkí a odhodlaní Indovia, ktorí získali informáciu, že Antone je vo svojom tábore sám, išli s plným odhodlaním ho zabezpečiť. Išli k jeho vigvamu a objavili ho samotného, ako vyrába metlu; ale večne bdelý Indián, začul šuchotanie, schmatol pušku, a keď zrazu vošli, ukázal na najprednejšieho a vyhlásil, že ak postúpi o krok ďalej, zastrelí ho. Jeho rozhodné správanie vydesilo prenasledovateľov a po krátkom rozhovore s ním sa stiahli, veľmi zronení výsledkom svojho podniku. Antone sa pochmúrne usmial, keď sa odvrátili, pretože to bola jeho spoľahlivá puška nie naložený, čím sa potom často chválil. Nakoniec bol taký odvážny a nebojácny, že pochodoval našimi mestami a dedinami počas dňa otvorených dverí bez strachu, že ho vezmú. Hovorí sa, že v dedine Sherburne vošiel do obchodu, v ktorom bolo asi dvadsať mužov, a pil, až kým sa neopil. Antone bol nakoniec zradený do rúk čaty dôstojníkov mužom, ktorý si získal jeho dôveru povolaním priateľstva. Odlákal ho tým, že ho dostal z kabíny, aby si s ním dal skúšku v streľbe na značku. Len čo Antone vypustil svoj kus, dôstojníci, ktorí boli v tajnosti pár krokov od neho, sa k nemu vrhli a zabezpečili ho, hoci nie bez zúfalého boja, pretože starý veterán bojoval mužne, prejavoval nesmiernu silu a obratnosť. v konflikte značne pomliaždené. Počas uväznenia Antona sa niekoľko zbožných ľudí snažilo vysvetliť mu princípy kresťanského náboženstva. Ale buď im nerozumel, alebo nechcel. Nemal ani poňatia o Spasiteľovi. Cez tlmočníka spomenul, že dôveruje Bohu, alebo presnejšie Veľkému Duchu. Potom sa ho opýtali, či to bol Boh kresťana alebo duch, ktorého uctievali jeho otcovia. Oko bojovníka sa zaiskrilo, keď pohotovo odpovedal: 'BOH MOJICH OTCOV!' Až do poslednej chvíle živil nádej na odpustenie, ale keď táto nádej zlyhala, vyjadril ochotu zomrieť a len sa sťažoval na spôsob; spôsob popravy považoval za ponižujúci. 'Žiadna dobrá cesta!' povedal a dal si ruky okolo krku. 'Nie je dobrý spôsob, ako visieť ako pes!' potom ukázal na svoje srdce a zistil, že by mal byť ochotný dať sa zastreliť. Navyše sa veľmi obával o svoje telo, cítil, že ho získa na pitvu. Neurobil žiadne zdĺhavé priznanie, ale súhlasil s tým, že spáchal vraždu, o ktorej sa tu hovorí, a iba o týchto. Bolo mu pripísaných niekoľko ďalších brutálnych vrážd, ktoré však rozhodne poprel. Porota v jeho prípade, podľa skutočností získaných svedectvom a v súlade s našimi zákonmi, vyniesla rozsudok „vinný“ a podľa jeho rozsudku bol popravený v Morrisville v piatok 12. septembra 1823. Prítomná bola početná delegácia jeho vlastnej rasy. Poprava bola verejná a bolo jej svedkom veľké množstvo ľudí. |
