4 otázky pre 4 priekopníkov latinskej trestnej justície: Tiffany Cabán

Na počesť mesiaca hispánskeho dedičstva, Iogeneration.pt požiadali štyroch priekopníkov z Latinskej Ameriky, aby hovorili o svojich profesionálnych skúsenostiach v našom systéme práva a poriadku. Tiffany Cabán verí, že spravodlivosť nie je o dobrých a zlých ľuďoch, ale o príležitostiach na uzdravenie, ale o možnostiach prístupu k zdrojom.





Tiffany Caban Corey Torpie Tiffany Caban Foto: Corey Torpie

Po víťazstve v demokratických primárkach v júni je Tiffany Cabán pripravená byť prvou queer Latinou, ktorá bude zastupovať Queens v newyorskej mestskej rade. Je tiež jednou z iba troch Latinov, ktorí kedy zastupovali Queens v rade. Jej štvrť, ktorá zahŕňa štvrte Astoria, časti Woodside, East Elmhurst a Jackson Heights a Riker's Island, je silne demokratická a čelí nevyskúšaným vyzývateľom Republikánskej strany a Strany zelených. Vo svojej kampani v roku 2019 za demokratickú nomináciu na okresného prokurátora Queensu stratený o menej ako 60 hlasov. Šance sú teda rozhodne v jej prospech.

Ale predtým, ako sa Cabán dostala do politiky, aby sa pripojila k vlne kandidátov na okresných prokurátorov, ktorí presadzovali politiku odňatia slobody, začala svoju právnickú kariéru na druhej strane uličky ako verejná obhajkyňa, ktorá tri roky slúžila chudobným klientom v okrese New York v spoločnosti Legal Aid Society. a potom ďalšie štyri so službou verejného ochrancu okresu New York. Vyšlo to z – a poskytlo jej – veľmi jedinečný pohľad na náš trestný právny systém, ktorý pravidelne váha nazvať „systémom trestného súdnictva“.





naozaj došlo k masakru motorovou pílou

Iogeneration: Prečo ste chceli byť verejným obhajcom?



To je dôvod, prečo som išiel na právnickú fakultu; Išiel som na právnickú fakultu s vedomím, že chcem byť verejným obhajcom. Hovorím ľuďom, že verejná obrana je traumatologická práca... a dosť často to, čo vás privedie k traumatickej práci, je vaša vlastná trauma. K tejto práci ma priviedli moje osobné skúsenosti s medziľudskými vzťahmi – rodina, komunitné skúsenosti.



A skutočne boli dve skúsenosti, ktoré ma výrazne spolitizovali a priviedli na túto cestu.

Jeden bol veľmi skoro v mojom detstve. Moja rodina pochádza z Portorika. Moji rodičia – obe strany mojej rodiny – vyrastali vo verejných bytoch. Môj starý otec z matkinej strany bol niekto, kto bojoval s alkoholizmom; bol veľmi fyzicky a emocionálne hrubý. Spôsobil veľa zla v dome mojej matky až do takej miery, že ho moja stará mama opustila a moja mama odišla zo strednej školy, aby pomohla postarať sa o rodinu.



To, čo bolo pre moju matku modelované, bola nezdravá dynamika vzťahov, to je to, čo našla vo svojich vzťahoch, a naša rodina zápasila s rôznymi, ale v niektorých ohľadoch podobnými výzvami a škodami. Ako malé dieťa som sa osobne trápil.

Potom bol môj starý otec chorý; v podstate sa upil k smrti a moja mama chcela, aby jej otec spoznal svoje vnúčatá a aby jej deti poznali svojho starého otca. Tak prišiel na chvíľu bývať k nám.

Takže tu bol môj starý otec v našom dome; Ľúbila som ho. Bol trpezlivý, milý, neustále mi hral na gitare, naučil ma všetky tieto fantastické príbehy. Visela som na každom jeho slove. Veľmi mi pomohol ako dieťaťu. A potom zomrel.

Keď som bol oveľa starší, myslel som na skutočnosť, že tu bol tento násilnícky manžel a otec a tento skutočne neuveriteľne trpezlivý, láskavý starý otec. Obaja boli rovnako pravdiví. Nie je to len o dobrých a zlých ľuďoch – a zatváraní zlých ľudí.

Príbeh, ktorý sa nehovorí, je, že to bol špinavý chudobný chlapec z Portorika, ktorý vstúpil do armády, slúžil, bol vojnovým veteránom, vrátil sa domov s PTSD a sám sa liečil alkoholom. Je to niekto, kto sa mohol dostať do a z nášho systému trestného súdnictva. Kde boli systémy na jeho podporu, aby mohol uživiť rodinu?

Ďalšia vec, ktorá ma spolitizovala, je, že som chodil na verejnú školu na základnú a strednú školu, v štvrti s nižším príjmom s väčšinou ľudí inej farby pleti. Ale odborový koncert môjho otca bol v mojej rodine podstatný. Rozbil si zadok a poslal ma na katolícku strednú školu dva autobusy a hodinu dochádzania odtiaľto.

Bol to svet rozdielov. Mal som doma priateľov, ktorí boli suspendovaní alebo zatknutí a zápasili s nedostatočným prístupom k rôznym zdrojom, a potom som mal deti, s ktorými som chodil na strednú školu a robili tie isté hlúpe sračky a odpovede boli iný: Musíme chrániť ich budúcnosť. Boli tam všetky tieto kolektívne športy a mimoškolské aktivity a investície do nich.

A tak som si hlboko osvojil túto myšlienku, že to nie je o dobrých a zlých ľuďoch, je to o príležitostiach na liečenie, je to o možnostiach prístupu k zdrojom. To je podstatou toho, či máme schopnosť prosperovať, byť v zdravých vzťahoch s ostatnými a byť kolektívne v bezpečí.

ako al capone dostal syfilis

Čo pre vás znamenalo, alebo čo si myslíte, že to znamená pre niektorých vašich klientov alebo ich rodiny, keď ste vo svojej úlohe v systéme trestného súdnictva videli Latinoameričana, vzhľadom na to, ako neúmerne tieto roly obsadzujú bieli muži?

Znamenalo to všetko: Dve percentá právnikov sú Latinovia a päť percent sú černošky. Nie je to preto, že by sme neboli inteligentní, nie preto, že by nás to nezaujímalo, nie je to preto, že by sme nesnívali o tom, že budeme právnikmi. Ale veľmi dôverne poznáme prekážky prístupu.

A neexistuje nič ako zdieľaná skúsenosť. Nie je nič také, ako keď vstúpite do kabínky, vypočujete si niečí príbeh a poviete si: „Počujem ťa, rozumiem tomu a hovorím rovnakým jazykom.

Trestný právny systém je taký, taký dehumanizujúci, dokonca až po jazyk: ste číslo; ste rapový list, ste trestný zákonník. Si dehumanizovaný na každom kroku.

Takže je tu aj niečo neuveriteľne poľudšťujúce, keď vidíte niekoho, kto vyzerá ako vy, kto odzrkadľuje vašu životnú skúsenosť. To všetko rezonuje. Potom je úplne jasné, že sme obaja do seba hlboko investovaní a to ide veľmi ďaleko.

memphis tri, kde sú teraz

Myslíte si, že systém trestného súdnictva momentálne funguje dobre pre Latinoameričanov v Amerike?

Nie, rozhodne nie. Myslím si, že sme predali tento sľub, že systém poskytuje bezpečnosť, ale faktom je, že nás to nezabezpečuje. Zdroje bezpečia – a to nielen neoficiálne, ale aj empiricky – sú: príležitosti na uzdravenie; prístup k bývaniu, zdravotnej starostlivosti, vzdelávacím príležitostiam, pracovným príležitostiam; mať susedskú infraštruktúru, ktorá vám umožní uspokojiť vaše základné ľudské potreby; udržiavanie vzťahov. Všetky tieto veci sú dokázané, že nás robia bezpečnejšími.

Náš systém sa skutočne sústreďuje na tresty a na skutočne škodlivé príbehy o „osobnej zodpovednosti“. Neuznáva, kde začína a končí zodpovednosť.

Príbeh môjho starého otca je príbehmi mnohých iných ľudí o tom, ako sme mohli predísť škodám alebo činom poškodzujúcim prežitie alebo nevyhnutnosť tým, že by sme ľuďom poskytli ich základné potreby – ktoré sú, mimochodom, prítomné v belších a bohatších komunitách z hľadiska prístup.

Všetky tieto veci sú vrstvené a zložité. Ak sa porozprávate s akýmkoľvek verejným obhajcom, akýmkoľvek sudcom, akýmkoľvek prokurátorom, všetci sa zhodneme na tom, že jedného dňa môže byť jednotlivec mojím klientom – obžalovaným v prípade – a ďalší deň môže byť obeťou prípadu a na druhý deň by mohli byť svedkami v prípade. Sú všetky tieto rôzne miesta, kde sa ich životy pretínajú s trestným právnym systémom, a to prelínanie, tú križovatku, je naozaj dôležité pomenovať: zranení ľudia ubližujú ľuďom na tej najzákladnejšej úrovni.

Vieme, že stratégie, ktoré sa snažia zmeniť správanie, nie sú izolacionistické stratégie: nezatvoria niekoho na dlhší čas do klietky a potom ho nepustia späť do našich komunít o nič lepšie, ale často – 99 percent času – tým horšie na opotrebovanie.

Vždy hovorím ľuďom: zamerajte sa na výsledky. Čo chceš, aby sa stalo? Pretože určite, keď sa rozprávate s preživšími a obeťami, povedia: Chcem sa vyliečiť, chcem sa uistiť, že už nikdy nebudem zranený rovnakým spôsobom, chcem sa uistiť, že nikto iný nebude zranený tak, ako som bol zranený ja. . V našom trestnoprávnom systéme nie je nič o mechanizmoch, ktoré sa zameriavajú na tieto veci a efektívne prinášajú tieto výsledky. A existuje toľko krásnych, úžasných stratégií, ktoré by sme mohli implementovať v našich komunitách, ktoré to robia.

Ak sa však pozriete na históriu nášho systému, funguje tak, ako mal, pokiaľ ide o zavedenie sociálnej kontroly v zmysle utláčania marginalizovaných komunít. Náš trestno-právny systém neúmerne ovplyvňuje černošské, hnedé, latinskoamerické, nízkopríjmové, imigrantské, queer a hendikepované komunity. A z čoho policajná práca vzišla – prvé opakovania policajnej práce – nebola ochrana našich komunít, ale chytanie otrokov a rozbíjanie odborov.

Poznať svoju históriu je skutočne dôležité, aby ste mohli presne určiť, či je systém nefunkčný alebo funguje tak, ako mal, a či je užitočný, alebo je potrebné sa od neho vzdialiť alebo prerobiť.

je Howard Ratner skutočná osoba

Čo by ste chceli, aby ostatní ľudia vo vašej komunite pochopili o účasti v systéme trestného súdnictva tak, ako ste vy?

Veľmi milujem verejných obhajcov, ktorí túto prácu robia. Máme proti sebe úplne všetko, deň čo deň, je to zmanipulovaná hra, v ktorej prehrávame v drvivej väčšine viac ako vyhrávame, kde sú dokonca aj výhry komplikované a my stále makáme.

Celá naša práca, ak ste založený na pomoci a pozdvihnutí svojej komunity a v boji a búraní systémov útlaku, existuje milión stratégií, ktoré sú v hre naraz. Všetky sú dôležité, neoceniteľné a potrebné.

Toto je jedna stratégia: Môžete pracovať vo vnútri systému v rámci obmedzení a snažiť sa znížiť škody. Prácu v rámci trestného právneho systému, spôsobom, akým to robím ja, a spôsobom, akým to robia niektorí iní ľudia – pretože by som povedal, že niektorí hráči v právnom systéme neustále ubližujú – vnímam ako spôsob, ako sa pokúsiť znížiť škody. A je to všetko v snahe byť vo vzťahu a partnerstve s inými stratégiami mimo trestného právneho systému, aby sme vytvorili rôzne riešenia, ktoré pomáhajú, pozdvihujú, liečia a posilňujú naše komunity.

Pozerám sa na vzťah medzi tým, keď som bol verejným obhajcom – znižovaním tejto škody a poskytovaním podpory medzi ľuďmi – a teraz prechodom k práci, ktorú budem vykonávať vo vláde – kde cieľom je zmeniť dominantné inštitúcie a zvýšiť , rozsiahlejšie systémové zmeny na mieste. Jedno bez druhého nemôže existovať. Existuje taká potreba ľudí, ktorí majú schopnosť a kapacitu zapojiť sa do práce verejného obhajcu, aby to urobili. A systémy podpory pre nich sú dôležité, pretože je to tvrdá práca a zástupná trauma je skutočná vec.

Všetky príspevky o mesiaci hispánskeho dedičstva
Populárne Príspevky